ร้อยปีฮอลลีวูดกับอาหรับมุสลิม จากความล้าหลังสู่ก่อการร้าย

อุตสาหกรรมภาพยนตร์ตะวันตกนำเสนอภาพเชิงลบของชาวมุสลิม โดยได้รับการควบคุมจากศูนย์กลางอิทธิพลบางอย่างในอุตสาหกรรมนี้

ภาพยนตร์ฮอลลีวูด เป็นอุตสาหกรรมขนาดใหญ่อย่างแท้จริง และในปี 2019 เพียงปีเดียว สร้างรายได้มากกว่า 4 หมื่นล้านดอลลาร์จากการขายตั๋วหนัง 11 พันล้านใบในสหรัฐอเมริกา ในขณะที่ส่วนที่เหลือเป็นรายได้จากการเผยแพร่ไปทั่วโลก

การแพร่กระจายอย่างกว้างขวางของภาพยนตร์อเมริกัน ที่ไปพร้อมกับสื่อทางวัฒนธรรมและอิทธิพลที่มีต่อจิตใจ ถือเป็นหนึ่งในอาวุธที่ทรงประสิทธิภาพที่สุดในศตวรรษที่ผ่านมา

อุตสาหกรรมภาพยนตร์นี้ไม่ถือเป็นเรื่องส่วนตัวของผู้สร้างและศิลปินที่จะจัดการได้อย่างอิสระ แต่อำนาจทางการเมืองได้ใช้ประโยชน์จากพลังทางวัฒนธรรมนี้เพื่อบรรลุเป้าหมาย นักวิจัย "Trichia Jenkins" ได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับหัวข้อ "การแทรกแซงของซีไอเอในภาพยนตร์" เปิดเผยว่าหน่วยงานนี้ได้กำกับดูแลการปรับโครงเรื่องและบทสนทนาที่สนองนโยบายต่างประเทศของสหรัฐฯ

ให้ภาพยนตร์มีส่วนช่วยในการต่อสู้กับฝ่ายตรงข้ามและเสริมสร้างภาพลักษณ์ที่ดีของประเทศสหรัฐอเมริกา

ในงานวิจัยที่ยาวนานซึ่งตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ของ Arab Film Festival ครั้งแรกในประเทศบาห์เรนในปี 2000 โดยการวิจัยภาพยนตร์ 375 เรื่อง ซึ่งบางเรื่องมีอายุย้อนไปถึงช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ผลการวิจัยพบว่า มีความสัมพันธ์ที่บิดเบี้ยวระหว่างตะวันตกและอาหรับ ด้วยเหตุผลหลัก 2 ประการ ประการแรกคือแนวโน้มของการไม่อดทนซึ่งมีรากฐานมาจากช่วงสงครามครูเสดและความหวาดกลัวล่วงหน้าต่ออันตรายที่ชาวมุสลิมจะกระทำต่ออารยธรรมตะวันตก และเหตุผลประการที่สอง อคติที่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้งอาหรับ - อิสราเอล และอคติล่วงหน้าของอุตสาหกรรมภาพยนตร์ต่อต้านชาวอาหรับในภาพยนตร์คู่ขนานกับอคติต่อชาวอาหรับในทางการเมืองและอื่น ๆ

ในการศึกษาโดยนักวิจารณ์ภาพยนตร์ แจ็ค ชาฮีน จากภาพยนตร์อเมริกันเกือบพันเรื่อง พบภาพชาวอาหรับที่ตายตัวเจ็ดภาพ ได้แก่ ภาพลักษณ์ของชาวเบดูอินผู้ชั่วร้ายที่อาศัยอยู่ในทะเลทรายที่แห้งแล้ง ซึ่งเป็นภาพชายที่รายล้อมไปด้วยผู้หญิงและหลงรักหญิงยุโรป และภาพคนที่โง่เขลา ไร้ประโยชน์คู่ควรต่อการถูกฆ่าโดยไร้ความปราณี, ภาพลักษณ์ของเศรษฐีเจ้าตัณหาและไร้สาระ, ภาพลักษณ์ของหญิงอาหรับที่เป็นนักเต้นหรือผู้ก่อการร้าย ภาพลักษณ์ของชาวอาหรับที่พยายามจะเป็นคนดีและกลายเป็นคนอเมริกัน และจากนั้นก็เป็นภาพของผู้ก่อการร้ายชาวปาเลสไตน์ที่คุกคามอิสราเอล

โรงหนังฮอลลีวูดกระตือรือร้นที่จะเขียนบทให้ตัวละครมุสลิมแสดงนิสัยที่ไม่ดีและเชิงลบให้มากที่สุด ดังนั้น จึงพบว่ามุสลิมจะแสดงเป็นผู้ก่อการร้ายนองเลือด และในขณะเดียวกันก็โง่เขลาหรือวิกลจริต ด้วยเหตุผลไร้สาระ เช่น เนื่องจากปืนกลของเขาล้มเหลวในตอนแรกของภาพยนตร์ "Back to the Future " และใน "True Lies" เด็กสาวพยายามขโมยกุญแจจุดชนวนระเบิดนิวเคลียร์จากผู้ก่อการร้ายเพราะรถเสีย ผู้สร้างภาพยนตร์ฮอลลีวูดไม่สนใจความย้อนแย้ง และนำความชั่วร้ายทั้งหมดมารวมกันในตัวมุสลิม

ในภาพยนตร์สารคดีเรื่อง Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People แจ๊ค ชาฮีน ชาวเลบานอนสัญชาติอเมริกัน - พูดถึงการทำงานโดยเจตนาและต่อเนื่องเพื่อสร้างภาพลักษณ์ของอาหรับและมุสลิมในเชิงลบผ่านภาพยนตร์อเมริกันตั้งแต่เริ่มก่อตั้งครั้งแรก และไม่ใช่เป็นสิ่งที่มาทดแทนคอมมิวนิสต์ซึ่งสงครามวัฒนธรรมของอเมริกายุติลงด้วยการสิ้นสุดของสงครามเย็น และเป็นการบิดเบือนภาพลักษณ์ไม่ใช่เพื่อความสนุกสนาน แต่การบิดเบือนภาพลักษณ์ของชาวมุสลิมเพื่อทำให้การฆ่าพวกเขาสามารถทำได้โดยไม่รู้สึกผิด

การสำรวจบันทึกภาพยนตร์ฮอลลีวูดอย่างคร่าวๆ เฉพาะที่เป็นภาพยนตร์ดังๆและมีอิทธิพลมากที่สุดในโลก ย้อนไปในความทรงจำต่อผลงานภาพยนตร์เรื่องแรกที่กล่าวถึงชาวมุสลิมและชาวอาหรับโดยเริ่มจากภาพยนตร์เรื่อง "The Arab" ซึ่งผลิตในปี 1915 และ "The Sheik" ซึ่งผลิตในปี 1921 นักวิจารณ์มองว่าเป็นจุดเริ่มต้นของการกล่าวถึงเชิงลบต่อชาวมุสลิมในภาพยนตร์ตะวันตก เป็นเรื่องราวการลักพาตัวของหญิงชาวอังกฤษในทะเลทรายแอฟริกาเหนือ

 

● "The Sheikh"...สาวอังกฤษที่หลงรักอาหรับผู้ลักพาตัว

ภาพยนตร์เรื่อง "The Sheikh" เปิดฉากด้วยฉากที่แนะนำผู้ชมถึงพื้นที่ที่จะเกิดเหตุการณ์ในภาพยนตร์ซึ่งเป็นพื้นที่ทะเลทรายที่มีวิถีชีวิตดั้งเดิม ในความไม่รู้อย่างมีความสุข ผู้กำกับเริ่มด้วยฉากของตลาดค้าทาสผู้หญิง [2]

ตัวละครของ Sheikh ประกอบด้วย อะหมัด บินหาซัน ผู้สืบทอดภาระการเป็นผู้นำเผ่าจากบรรพบุรุษของเขาได้ปรากฏขึ้นตั้งแต่แรกเห็นของภาพยนตร์เหตุการณ์ในภาพยนตร์เริ่มต้นจากแคว้น Biskra ของแอลจีเรียซึ่งเป็นประตูสู่ทะเลทรายที่สวยงาม ตามที่อธิบายไว้ในข้อความที่ปรากฏบนหน้าจอ จู่ ๆ ก็เข้าสู่ตัวละคร "ไดอาน่า เมย์" หญิงสาวชาวอังกฤษที่ทำให้ทุกคนประหลาดใจกับการตัดสินใจของเธอที่จะเดินทางลึกเข้าไปในทะเลทรายตามลำพังท่ามกลางชาวบ้านในพื้นที่ นำโดยมัคคุเทศก์มุสตาฟา อาลี

ท่ามกลางสิ่งนี้ ผู้นำเผ่าทะเลทรายชื่อ อะหมัด บินหาซัน เห็นหญิงสาวชาวอังกฤษขณะที่เธอกำลังเข้าไปในทะเลทราย เขาจึงลักพาตัวเธอและอุ้มเธอไว้ในเต็นท์ของเขาเอง โดยหวังว่าจะโน้มน้าวให้เธอ อยู่กับเขาและแลกเปลี่ยนความรู้สึกชื่นชมยินดีและเป็นมิตร อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์ในภาพยนตร์กระตือรือร้นที่จะพรรณนาถึงสังคมชาวอาหรับที่ถูกครอบงำด้วยความโหดเหี้ยม ความเขลา และความโลภ

เหตุการณ์ในภาพยนตร์ดำเนินไปอย่างราบรื่น ผสมผสานระหว่างความโรแมนติกและความน่าสงสัย เมื่อความไม่พอใจของสาวอังกฤษเปลี่ยนผู้ลักพาตัวชาวอาหรับมาเป็นความรักที่เธอต้องการซ่อนไว้จนกระทั่งเธอถูกหัวหน้าเผ่าคู่แข่งลักพาตัวไป อะหมัดได้ไปแย่งชิงเธอโดยใช้กองกำลัง

แต่เมื่อเรื่องราวใกล้จะจบลงด้วยความรักโรแมนติกระหว่างสาวยุโรปกับตัวละครชาวอาหรับ บทภาพยนตร์เรื่องนี้จะเปิดเผยว่าอาเหม็ดไม่ใช่ชาวอาหรับ แต่เป็นชาวยุโรปของพ่อชาวอังกฤษและแม่ชาวสเปน และ อดีตผู้ปกครองของเผ่าพบว่าเขาหลงทางในทะเลทรายหลังจากที่เขาพลัดจากครอบครัว และรับเขามาเป็นบุตรบุญธรรมและสืบทอดอำนาจ

 

● "The Arabs"...จงใจบิดเบือน

ในปี 1915 ภาพยนตร์เรื่อง "The Arabs" เล่าเรื่องของหัวหน้าเผ่าที่ลงโทษลูกชายของเขาที่มีส่วนร่วมในการโจมตีกองคาราวานหนึ่ง ด้วยการขายม้าตัวโปรดของลูกชายให้พ่อค้าคนหนึ่ง แล้วพ่อค้าก็ขายต่อให้กับนายทหารชาวตุรกีคนหนึ่ง ซึ่งนำไปมอบให้กับแมรี่ มิชชันนารีชาวตะวันตก

ลูกชายของหัวหน้าเผ่าได้ออกตามหาม้าตัวนั้นและไปพบกับแมรี่ที่ต่อมาเขาและเธอได้รักกัน จากนั้น ความสัมพันธ์ก็แน่นแฟ้นขึ้นเมื่อเขาช่วยเหลือเธอกับครอบครัวของเธอจากกลุ่มคนร้ายอาหรับ

ผู้สร้างภาพยนตร์ชาวตะวันตกส่วนใหญ่ จงใจเพิ่มความชั่วร้ายให้กับตัวละครอาหรับ ทั้งการทรยศ การโกหก การฉ้อฉล การลักขโมย ความล้าหลัง การสมรู้ร่วมคิดและการก่อวินาศกรรม

ภาพลักษณ์ดังกล่าวของชาวอาหรับและมุสลิมในภาพยนตร์ฮอลลีวูดนั้นมีความคงเส้นคงวาจนถึงขนาดที่เกือบจะทำซ้ำมานานกว่าร้อยปี ผู้เชี่ยวชาญและนักวิจารณ์พบว่ามีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากมายในภาพลักษณ์ของเผ่าพันธุ์อื่นๆ และ ศาสนา ทั้งชาวอเมริกันอินเดียน นาซี รัสเซีย และชนชาติดึกดำบรรพ์บางกลุ่ม แต่มีเพียงภาพของชาวอาหรับและมุสลิมเท่านั้น ในอุตสาหกรรมภาพยนตร์ของอเมริกา ที่จงใจคงไว้ซึ่งภาพพจน์ที่บิดเบี้ยวล้าหลัง รุนแรง และสุดโต่ง ตั้งแต่ยุคภาพยนตร์เงียบในอดีตจนถึงยุคการปฏิวัติทางเทคโนโลยีในปัจจุบัน

● ยุครุ่งเรือง ภาพยนต์เปลี่ยนแต่บทเดิม

ในช่วงที่อุตสาหกรรมภาพยนตร์ฮอลลีวูดเฟื่องฟู ซึ่งเริ่มขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 หลังจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำที่ส่งผลกระทบต่อโลกในช่วงทศวรรษที่ 20 มีการสร้างภาพยนตร์เงียบจำนวนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับชาวอาหรับและมุสลิม

ชาวอาหรับและมุสลิมไม่หลุดจากกระแสภาพยนตร์ยุค 1940 ที่นิยมเรื่องราวเกี่ยวกับขบวนการเคลื่อนไหว ความสงสัย และสงครามที่เกี่ยวข้องกับสงครามโลกครั้งที่สอง ดังนั้น ภาพยนตร์ต่างๆ เช่น (Casablanca) (Baghdad) (Cairo)และภาพยนตร์อาชญากรรมอีกหลายเรื่องราวในทะเลทราย และเหตุการณ์ต่างๆ ของสงครามโลกครั้งที่สองที่เกิดขึ้นในแอฟริกาเหนือ บทของชาวอาหรับและมุสลิมในภาพยนต์ทั้งหมดนี้เป็นบทคนชั่วร้าย คนทรยศ และความพ่ายแพ้

การปรากฏตัวในลักษณะนี้ยังคงดำเนินต่อไปในภาพยนต์ยุค 50 ที่มีลักษณะเป็นภาพยนตร์ฟอร์มยักษ์ เนื่องจากการเข้าสู่ช่องโทรทัศน์และการเข้าสู่เวทีการแข่งขัน ภาพยนตร์เรื่อง "The Desert Song" บอกเล่าเรื่องราวของพันธมิตรระหว่างนาซีและทหารอาหรับเพื่อเผชิญหน้ากับฝ่ายพันธมิตร และวีรบุรุษชาวอเมริกันได้เข้าขัดขวางแผนการของพวกเขา

 

ภาพยนตร์เรื่อง "Lawrence of Arabia"

"ลอเรนซ์แห่งอาระเบีย"...คุณภาพภาพยนตร์และความบางทางประวัติศาสตร์

ในช่วงทศวรรษ 1960 ภาพยนตร์เรื่อง "Lawrence of Arabia" ได้กลายมาเป็นงานภาพยนตร์ที่มีความเป็นเลิศในเรื่องราวของชาวอาหรับและมุสลิมซึ่งได้รับรางวัลออสการ์ถึง 6 รางวัล เป็นเรื่องราวที่ครอบคลุมคลุมทั้งภูมิภาคอ่าวและอิรักในช่วงการปกครองของออตโตมัน

"โทมัส เอ็ดเวิร์ด ลอว์เรนซ์" - ชื่อจริงของลอว์เรนซ์แห่งอาระเบีย - สวมชุดของชาวอาหรับและเล็ดลอดไปท่ามกลางชนเผ่าในมักกะฮ์และเมดินา ดำเนินแผนการที่จะปลุกระดมวิญญาณให้ต่อต้านการปกครองของออตโตมันโดยมีเป้าหมายที่จะกบฏต่อออตโตมัน และชายผู้นี้เปรียบเสมือนนัยน์ตาสนามของเซคปิโกต์ ที่สัมผัสได้ถึงความใกล้เข้ามาของการปฏิวัติอาหรับต่อออตโตมาน

ลอว์เรนซ์แห่งอาระเบีย พบสิ่งที่เขาต้องการในตัวเจ้าชายไฟซอล หนึ่งในสี่บุตรชายของชารีฟหุสเซ็น ชายคนนี้เป็นบุคคลที่สมบูรณ์แบบเพื่อรวบรวมความเป็นผู้นำเชิงสัญลักษณ์ของกองทัพอาหรับในการสู้รบครั้งสุดท้ายกับออตโตมานในเขตชาม

นักวิจารณ์สังเกตเห็นการปรับปรุงบางประการในบทของชาวมุสลิมและชาวอาหรับในภาพยนตร์ตะวันตกในช่วงทศวรรษที่ 70 แต่ไม่พ้นไปจากบริบทของการเยาะเย้ยและการบิดเบือน ตลอดจนด้อยค่าชาวมุสลิมและชาวอาหรับให้กลายเป็นแหล่งอันตราย โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการเพิ่มระดับของ หันไปใช้ปฏิบัติการแบบจารกรรมในส่วนของชาวปาเลสไตน์ในการต่อต้านการยึดครองของอิสราเอล

การลดลงของอคติทางภาพยนตร์ที่มีต่อชาวมุสลิมและชาวอาหรับนั้นเกิดขึ้นหลังจากที่ประชาชนออกมาประท้วงและไม่นิยมภาพยนต์ที่มีฉากการด้อยค่าแบบเหมารวมนี้

● สิ้นสุดสงครามเย็น...จุดเริ่มต้นของยุคก่อการร้ายอาหรับในโรงภาพยนตร์

การสิ้นสุดของการแบ่งขั้วระหว่างประเทศระหว่างตะวันตกที่นำโดยอเมริกาและตะวันออกของคอมมิวนิสต์นั้นไม่ใช่ลางดีสำหรับชาวอาหรับและมุสลิม ตรงกันข้าม มันเป็นสัญญาณของการผลักดันพวกเขาไปสู่ใจกลางกระดานหมากรุกหลังจากที่ศัตรูคอมมิวนิสต์ที่พ่ายแพ้ออกจากที่นั่น ตั้งแต่ปี 1990 คลื่นของชาวมุสลิมและอาหรับถูกใช้เป็นศัตรูและเป็นแหล่งที่มาของอันตรายและเป็นเครื่องมือในการแสดงความเข้มแข็งได้ทวีความรุนแรงขึ้น อำนาจสูงสุดของอเมริกา

ภาพลักษณ์ของชาวมุสลิมและชาวอาหรับกำลังถูกด้อยค่าลงเรื่อยๆ ตามบุคลิกของผู้ก่อการร้ายที่กระหายเลือด สอดคล้องกับการเพิ่มขึ้นของขบวนการฝ่ายขวาที่แบ่งแยกเชื้อชาติและหัวรุนแรงในสังคมตะวันตก และความคงอยู่ของพวกเขาในการเป็นปรปักษ์ต่ออิสลามและมุสลิม

ภาพยนตร์เรื่อง "True Lies" ซึ่งสร้างในปี 1994 บอกเล่าเรื่องราวของกลุ่มติดอาวุธอาหรับที่มีลักษณะโง่เขลา โดยมีความเป็นไปได้ที่ระเบิดนิวเคลียร์จะตกไปอยู่ในมือของสมาชิกกลุ่มญิฮาดกลุ่มนี้ ภาพยนต์สร้างความเกลียดกลัวด้วยฉากที่กลุ่มนี้ประกาศจะระเบิดฟลอริด้า และประกาศญิฮาดต่อต้านพลเรือนอเมริกัน ก่อนที่วีรบุรุษชาวอเมริกันจะมาถึงในตอนท้ายเพื่อกำจัดผู้ก่อการร้ายเหล่านี้

ส่วนภาพยนตร์เรื่อง “The Siege” ซึ่งเข้าฉายในปี 1998 ได้นำเสนอชาวอาหรับและมุสลิมในอเมริกาว่าเป็นผู้ก่อการร้าย ระเบิดสถานที่สาธารณะและสังหารผู้บริสุทธิ์หลายร้อยคน เนื่องจากการจับกุมบุคคลอาหรับที่ถูกกล่าวหาโดยหน่วยข่าวกรองของรัฐบาลกลางว่าระเบิดค่ายทหาร และนำเสนอแนวคิดว่าการฆ่าผู้บริสุทธิ์เป็นเรื่องปกติสำหรับมุสลิม และมุสลิมเป็นที่มาของการก่อการร้ายทั่วโลกที่อเมริกากำลังต่อสู้เพื่อขจัด

แนวโน้มนี้ถึงจุดไคลแม็กซ์หลังเหตุการณ์ 11 กันยายน พ.ศ. 2544 โดยมีการเปิดตัวภาพยนตร์หลายเรื่อง เช่น "Syriana" นำแสดงโดยจอร์จ คลูนีย์ และภาพยนตร์ร่วมระหว่างอเมริกาและแคนาดาเรื่อง "Civic Duty" ซึ่ง นักแสดงชาวอียิปต์เล่นเป็นนักศึกษามหาวิทยาลัยชาวอาหรับในสหรัฐอเมริกาซึ่งพบว่าตัวเองตกเป็นเหยื่อของเพื่อนบ้านของเขาที่ถูกหลอกหลอนด้วยแนวคิดเรื่องการก่อการร้ายของชาวอาหรับและมุสลิม

จากนั้นภาพยนตร์เรื่อง "Munich" ก็มาถึงในปี 2548 โดยนำเสนอชาวมุสลิมและชาวอาหรับในฐานะผู้ก่อการร้ายที่ก่ออาชญากรรม ผู้กำกับ "สตีเวน สปีลเบิร์ก" ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีว่ามีความเห็นอกเห็นใจต่อรัฐอิสราเอล แสดงเกี่ยวกับคนร้ายชาวปาเลสไตน์สังหารนักกีฬาชาวอิสราเอลที่มิวนิก โอลิมปิกในปี 1972

● จุดขาวบนฟ้ามืดของโรงหนังฮอลลีวู๊ด

แม้จะมีลักษณะทั่วไปที่มีอยู่ทั่วไปในภาพยนตร์ตะวันตกซึ่งมีการบิดเบือนภาพลักษณ์ของชาวมุสลิมและชาวอาหรับ แต่งานบางชิ้นถือเป็นจุดสว่างและข้อยกเว้นภายในกฎนี้เช่นภาพยนตร์เรื่อง "Kingdom of Heaven" ที่ออกฉายในปี 2005 กำกับ โดย “ริดลีย์ สก็อตต์” ซึ่งเกี่ยวข้องกับสิ่งที่กองทัพครูเสดกระทำต่อชาวมุสลิม แต่ซอลาฮุดดีน อัยยูบีย์ ได้รับการนำเสนอในฐานะผู้มีศักดิ์ศรี ฉลาด และอดทนแม้กับศัตรู

ในภาพยนตร์เรื่อง Cach ในปี 2005 ไมเคิล ฮาเนก ได้นำเสนอภาพเหยื่ออาหรับที่ตกเป็นเหยื่อของการล่าอาณานิคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งฝรั่งเศสซึ่งเป็นจ้าวอาณานิคมของแอลจีเรียมาเกือบศตวรรษครึ่ง การสังหารหมู่ครั้งใหญ่นั้นจะไม่ถูกลบล้างไปตามกาลเวลา จะยังคงติดอยู่ในความทรงจำของคนทั้งมวล

ก่อนหน้านั้น ภาพยนตร์เรื่อง "Robin Hoo: Prince of Thieves" ในปี 1991 ได้กล่าวถึงแนวคิดเรื่องมุสลิมที่มีการศึกษาซึ่งช่วยโรบินฮู้ดต่อสู้กับความอยุติธรรมและช่วยเหลือคนยากจน และได้รับความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ นำแสดงโดย Morgan Freeman

ภาพยนตร์เรื่อง "The 13th Warior" ในปี 1999 แสดงให้เห็นถึงชาวมุสลิมในภาพที่เป็นบวกของอารยธรรมที่เหนือกว่า ผ่านตัวละครมุสลิมที่แสดงโดย "Antonio Banderas" ซึ่งอิงจากเรื่องจริงของนักเดินทางอาหรับคนหนึ่งที่ส่งโดยคอลีฟะฮ์อับบาซิด ให้เป็นเอกอัครราชทูตไปยังไวกิ้ง. .

ในบริบทเดียวกัน ภาพยนตร์เรื่อง "Civil Duty" ในปี 2006 ได้นำเสนอวิสัยทัศน์ที่แตกต่างต่อเหตุการณ์ในวันที่ 11 กันยายน และเพื่อสะท้อนสถานการณ์ความตึงเครียดที่คลุมสังคมตะวันตกและอเมริกาโดยเฉพาะ และนำเสนอมุมมองเชิงตรรกะของชาวอาหรับที่อาศัยอยู่ในอเมริกา